深圳佛教超度亡灵的经文,因白衣观音而得名的寺院——白衣阁

观音菩萨大慈大悲，寻声救苦，有求必应，是众人最熟悉的菩萨之一。依据观音菩萨本身不同的形貌，以及场景和所持有的法器等，又分为三十三种化身，如杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音等等。其中的白衣观音以其圣洁无瑕之姿，纯净的菩提之心，接引众生往生净土的慈悲之容，让人牢记心间。

相传杭州法喜寺为白衣观音的起源地，寺院中圆通宝殿内供奉的观音菩萨来历非凡。而开封的白衣阁，亦因供奉白衣观音而得名，并且寺院不收门票，香火免费，没有旅游景点的商业气息，纯粹的祈福圣地。接下来就开启体会那份纯净与庄严的朝圣之旅。

白衣阁位于河南省开封市顺河区白衣阁街。寺院占地二十多亩，包括古观音寺和古白衣阁旧址，现今两处古刹合二为一，取名为“古观音寺”。其中古白衣阁始建于五代时期的后周乾祐年间（公元948-950年），距今有一千多年的历史；而古观音寺的前身为明太祖朱元璋第五子朱橚的香火院，来头也不小。古观音寺的主轴线上依次有天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿，四周分布着各种配殿，还有白衣阁别院，殿宇众多，雄伟与古朴相间，布局十分有特色。

古观音寺的山门殿紧邻马路，单檐歇山顶的仿古建筑，黄瓦红墙，色彩鲜艳，透着贵气；密制的斗拱，繁复而整齐。正脊中间精致的宝塔傲然耸立，两旁饰有大象，沉静内敛，稳健有力，与闽南地区佛殿的正脊上雕饰灵动霸气飞龙的风格迥异。

殿宇檐下，一块砖雕匾额赫然入目，其上镌刻着“古观音寺”四个大字，字迹古朴苍劲。匾额两旁，高悬的红灯笼随风摇曳，为殿宇增添了无尽的喜庆。两只石狮伫立山门前，雄健的身姿蕴含无穷的力量，昂首挺背，张口瞠目，尽显威严。左侧石狮爪下踩着绣球，另一只则按住小狮子，充满动感，富有活力。

山门殿的大门紧闭，入寺需要走旁边的侧门。原来，此山门殿亦是天王殿，其背后门楣之上悬挂着“三洲感应”的匾额。不同于正面的三拱门，呈现出方门圆窗的别致造型。迎面是韦驮菩萨，金盔金甲，俊朗威武，降魔宝杵立在地上。将军身童子貌，摧邪辅正护法界；金刚智解脱体，大威神力应三洲。

韦驮菩萨背后的佛龛内供奉着弥勒佛，五代后梁时期，契此和尚的形象，袒胸露腹、开怀畅笑，给人带来无尽的欢愉。布袋和尚，智慧如海，德行如山，与人为善、乐观包容，上契诸佛之理，下契众生之机，深受人们尊敬和爱戴。由于其通常为脸带笑容，手提布袋，有和气生财、累积财富的意味，因此民间也视其为财神，可赐予众生吉祥富贵。

韦驮菩萨的两侧不仅有四大天王，还有金刚密迹，也就是俗称的哼哈二将。四位天王威武端坐，气势恢弘，手中分别持有琵琶、宝剑、神龙、宝伞等法器，脚踏魑魅魍魉，酒色财气诸恶鬼，镇压邪恶，保佑国泰民安，风调雨顺。

天王旁的两位金刚怒目圆睁，站立的身姿如铜墙铁壁，一哼一哈之间即可摧毁鬼魅，保护净域安宁。这种天王与金刚同时供奉的布局，成都文殊院与汝州风穴寺的天王殿也是如此。

天王殿的左侧是钟楼，采用二层四面的楼阁形式展现，设计得精致而巧妙。重檐歇山顶，上覆金色琉璃瓦，稳重又大气，钟楼的二层还设有观景台，配上汉白玉的护栏，显得典雅清幽，增添了几分婉约之美。

与钟楼遥遥相望的鼓楼，结构与钟楼如出一辙，好像孪生兄弟。鼓楼的一层是伽蓝殿，殿内居中供奉关羽，面容刚毅而庄重，手中紧握书卷，眉头紧锁，似乎在思索着书中的奥秘。两旁的关平和周仓，静静地站立，忠诚地守护着。

圆通宝殿内干净整洁，如同净土，充满了宁静与祥和的气息。圆形的朝拜路，环绕在佛像周围，红色的门窗和廊柱点缀四周。宝瓶古朴典雅，上面插着鲜艳的花朵。高悬的幡旗绣着菩萨的名号，传递着慈悲与庄严。主位供奉着千手千眼观音菩萨，气势磅礴，散发着神圣而威严的气息。看介绍说，这尊观音像是一件重要的文物，到此可要仔细朝拜。

千手观音菩萨赤足踏在金莲台上，花瓣雕琢细致入微，每一片都充满勃勃生机。菩萨身着华美天衣，帔帛轻垂，胸前的双手合十，向世人传递着智慧的力量。背后的大手持有不同的法器，环绕四周，小手组成神圣的背光，充满力量。菩萨共有十一面，每一面都有不同的寓意，遍观三界六道，化解众生的苦难与烦恼，让祈福者心中充满希望和光明。

殿宇背后上悬“慈航普度”的匾额，供奉着白衣观音，结跏趺坐于莲花宝座上，犹如白莲花，清雅高洁。观音菩萨身披圣洁的白衣，仙姿端庄，超凡脱俗。菩萨左手托净瓶，右手持杨柳枝，净瓶甘露常洒遍，悲心志切度群生。

圆通宝殿后为古观音寺最雄伟的建筑，巍峨的二层楼阁，筑于高耸的台基上；重檐三滴水的设计，为古寺增添了雄浑之美；翘角飞檐，犹如凤凰展翅，尽显古建的神韵，富有诗意。底层上悬“大雄宝殿”的匾额，突显殿宇的庄严。二层之上，又挂一块竖额，上面书有“藏经楼”三个大字。大雄宝殿上方是藏经楼的布局并不多见，这里承载着古观音寺的精髓和智慧。

大雄宝殿内，主位供奉着三尊金身大佛，结跏趺坐于莲台之上，身着通肩式袈裟，手持法器，威严神圣，慈悲祥和。居中为释迦牟尼佛，安稳似泰山，气势如狮吼，光彩像云霞；两侧站立着多闻第一的阿难以及头陀第一的摩诃迦叶。在一佛二弟子的左侧是东方净琉璃世界教主药师如来，而右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛。

大雄宝殿的山墙前是十八罗汉，有坐有站，有怒有笑，有胖有瘦，姿容各异，活灵活现地展示在观者面前。看那位双手高举的探手罗汉，毫无拘束，显得无比轻松自在；而长眉罗汉手握拐杖，仰望天空，一位充满智慧的长者形象；其身旁沉思罗汉静静地坐着，仿佛与世隔绝，表情静如止水，风轻云淡，宛如一位禅定中的高僧。

这十八罗汉，各具特色，各有故事，为大雄宝殿一道亮丽的风景线。在左侧罗汉阵列的尽头，文殊菩萨端坐于青狮之上；而右侧是驾驭白象的普贤菩萨，白象眉宇间流露出温和的笑意，憨态可掬，显得分外可爱，让人有种想抚摸一下的冲动。

三世佛的背后是自在观音，菩萨左足轻踏莲台，右腿屈起，右手放于膝盖上，左手撑地，坐姿随意洒脱。菩萨头戴宝冠，身着仙衣，襟带飘逸，极富亲和力的造像，充满烟火气息。观音菩萨的左侧是善财童子，纯真的孩童形象，充满活力；右侧是秀美端庄的龙女，手中并没有托着宝珠，而是持着莲花枝。佛像旁边还有登临藏经楼的楼梯，可惜不对外开放。

拜过大雄宝殿出来，目光被右手边一排古朴的平房吸引。信步上前，发现其中有一座卧佛殿。殿内供奉一尊卧玉佛，安详的侧卧在狮子塌上，俨然超脱了尘世的纷扰，进入了永恒的涅槃之境。卧玉佛的面容，祥和而安宁，如同朗空明月，散发着柔和的光芒，给人无尽的安宁与踏实感。

大雄宝殿前的院落，除了主佛殿外，其间分布着诸多配殿。院落中是观音亭，供奉着净瓶观音。四周环绕着大士殿、多佛殿、三圣殿等等。其中大士殿内供奉的三大士，都是驾驭坐骑的造像，菩萨慈悲庄严，有求必应；瑞兽矫健有力，欢腾灵动，充满神圣的气息。

从古观音寺去白衣阁，要走大雄宝殿旁的过街天桥。以前是两座寺院，现今合在一处。进入白衣阁，最先看到送子殿，内供送子观音，菩萨端坐莲台，慈眉善目，赐予众生心愿。两侧分别是文昌殿和财神殿，一文一武，相得益彰。文昌殿内，文昌帝君身着官服，赐予祈福者智慧；而财神殿中，关羽身披战袍，手持青龙偃月刀，施予财富和平安。

继续前行就到了白衣阁，殿宇是古朴的砖瓦房，门楣上悬蓝底金字匾，上书“白衣阁”，醒目庄严。殿内供奉着镇寺之宝——白衣观音，菩萨左手持佛尘，右手于胸前结施礼印，为殊胜的站立造像。佛龛上方还有“度一切苦厄”的匾额，字迹苍劲有力，寓意深远。

白衣阁的后方还有地藏殿，殿内居中供奉地藏王菩萨，金身法相，头戴五佛冠，身着袈裟，沉静安宁的比丘形象。地藏王菩萨愿力宏大，誓要度尽一切众生，方成正果，如此的信念与悲心，令人敬仰。菩萨左侧协侍是道明，手持锡杖；右侧的长者为闵公，也是道明的父亲。殿宇两壁，十殿阎王及牛头马面的塑像栩栩如生，传递着善恶有报、因果轮回的深刻道理。

时光荏苒，恍然如梦，古观音寺的参拜之旅到此结束。开封这座承载着厚重历史文化底蕴的古都，声名远扬的景点不少。但古观音寺却以其低调而淳朴的姿态，静候每位有缘人的到来。