深圳超度婴灵的正确方法,这座五百年不开门的寺庙-即将对世人打开山门-承恩寺

模式口大街上有一座奇怪的寺庙，从明代正德五年由温祥建设以来，不受香火，不做道场，不开庙门，却又位于车马不绝的京西古道上，可以说奇怪到了极点，不过如今这里即将开放，关于它的故事，则要从正德年间说起。

正德皇帝

弘治十八年，明孝宗朱祐樘驾崩，15岁的朱厚照即位，次年改元为正德元年（1506年），正德初年后宫的宦官八虎作乱，但是由于关于正德的记载有很大的偏差，八虎的平定过程也不为人知，目前根据首都博物馆藏的一道圣旨可以知道温祥出了很大的力。

承恩寺敕谕文书（复制品）

承恩寺

承恩寺的记载不多，温祥的记载更是少得可怜，除了圣旨里提到的温祥，一是《明武宗毅皇帝实录卷之十五》中，记载正德元年秋七月，户科·都给事中张文等人上书提到五件事，其中就提到温祥、范亨、徐智、王岳，骤进司礼，这个记载说明了温祥进入司礼监的时间；二是《明史·诸王》中，记载山东的鲁王时，提到了正德九年的朱当沍冤案，朝廷派司礼太监温祥、大理寺卿王纯和锦衣卫指挥韩端去兖州按问此案，这里面提到了温祥的身份司礼太监；三见于《明史·佞幸》，提到了正德十六年，朱厚照驾崩，平虏伯江彬意图造反，内阁首辅杨廷和委托温祥联系皇太后，抓捕处死了江彬。

皇明司礼监管监事太监郑公墓志铭

皇明司礼监管监事太监郑公墓志铭

五是嘉靖二十四年，楚王世子朱英燿弑父案，提到皇帝钦命司礼监太监温祥、驸马都尉邬景和、刑部左侍郎喻茂坚和锦衣卫都指挥使袁天章赶赴武昌，会同巡抚巡按彻查此案，这提到了一个重要信息，温祥这时候还活着；六是大明故僧录司左觉义兼承恩堂上开山第一代住持寿堂永公大和尚塔院碑记（简称永公碑），其中记载了温祥。其他的地方也有温祥的记载，不过都是几个字，没有什么价值，遗憾的是，没有找到温祥什么时候去世的，也没有找到他的墓地。

说完了承恩寺的建造者，再说一说承恩寺的主持们，根据永公碑可知，宗永和尚是承恩寺的第一任住持，明正德八年（1513年）承恩寺完工以后，温祥拜访了宗永和尚，请他出任主持，之后温祥请求正德皇帝提升僧人宗永为僧录司左觉义、佥书管事兼承恩寺住持，正德皇帝同意后下了圣旨，就是首都博物馆的那件，同时永公碑提到承恩寺有两座下寺，一是慈祥庵，二是高井翠云庵。

承恩寺

左觉义是个什么官呢，这要提到他所属的僧录司，从后秦时期开始就有僧官制度了，唐文宗开始始立左右街僧录，僧录司则是明代洪武十五年（1382）设置的，是礼部下属的衙门，此后一直到清朝灭亡这个衙门都在，僧录司主官为正印、副印，下设左右善世各一人,左右阐教各一人,左右讲经各一人,左右觉义各一人。在地方上，省府置僧纲司，州置僧正司，县置僧会员。左觉义是从八品，是分掌天下佛事的官员，宗永担任这个职位，说明这里是皇家所有的寺庙，但另一个身份，就让人不得不联想了。

承恩寺

佥书管事很大概率上应该也就是堂上佥书管事，它是锦衣卫的官职，从明代洪武年间始设的锦衣卫是明代皇帝专有的特务机构，主管为指挥使，下有指挥同知二人、指挥佥事二人、镇抚使二人、十四所千户十四人、副千户若干、百户若干、试百户若干、总旗若干、小旗若干，就算不是锦衣卫的官职，佥书管事也是都指挥司的官职，而这个职位是负责屯田练兵的，一个寺庙的主持竟然可以掌管军队，我们就不得不怀疑，承恩寺不是特务机构的联络站就是明代皇帝用来防备西北的蒙古人的驻兵站。

承恩寺

宗永是嘉靖十八年（1539年）九月二十九日圆寂的，享年76岁，他圆寂以后葬于高井村塔院，嘉靖三十二年立了碑，就是永公碑，之后关于承恩寺主持的记载就找不到了，直到后来的德瑞、圣安和尚才有记载，而这已经是清末了。

世人都知道承恩寺的五绝三不，三不很好理解，五绝却很难见到，五绝说的就是寺庙本身了，承恩寺的中轴线上依次是山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂和后院，这没什么奇怪的，怪就怪在承恩寺的四周有四座碉楼，而前面碉楼所占的位置，原本属于钟鼓楼，没了位置的钟鼓楼竟然上房了，这就占了承恩寺的两绝。

山门殿

承恩寺的第三绝是山门门口的上马石，上马石起于秦汉时期，清代最为流行，很多人因为这个而觉得承恩寺神秘，但我不觉得，它只是少见而已，大户人家都有上马石，清代承恩寺来往的皇亲国戚那么多，有这块石头很正常。

天王殿

承恩寺的第四绝是明代壁画，这个绝对可以算得上一绝了，原本山门殿、天王殿和大雄宝殿的墙壁上都有壁画，可惜如今只留下了天王殿的壁画。

天王殿

天王殿的壁画和一般寺庙里的壁画完全不一样，一般的寺庙画的都是佛本生一类的宗教绘画，里面的主角是神佛，承恩寺现存壁画画的却是龙与人。

四龙壁画

东西两侧画的是四龙，为黄绿青白，均为五爪龙，这就很特殊了，龙是皇家专用的，出现在这里，应该是为了突出北侧的帝后。

四龙图

天王殿北侧有两幅壁画，如今我们命名为帝后放生图和帝后放飞图，西侧是帝后放生图，东侧是帝后放飞图，其实都是放生题材的，这里的帝后目前我们认为是正德的父母，弘治皇帝和孝康敬皇后。

帝后放生图

帝后放生图上是一男七女，男的就是弘治皇帝，被簇拥的女子则是张皇后，从服饰来看，雍容华贵，取名放生图的原因则是，男性人物手中水盆向下，水流中有鱼虾。

帝后放飞图

帝后放飞图上面的人物和放生图没有区别，六个女子的画像甚至没有变化，只是和放生图反了过来，这是为了对称，变化在于男性人物，他的手上是飞鸟，所以取名帝后放飞图。

壁画局部

​天王殿遗留的壁画可以看出这是宫廷画师的作品，至于为什么画这个，被毁掉的山门殿壁画和大雄宝殿壁画又画了什么，估计是永久的谜团了。

钟鼓楼

说完了壁画，折回来说一下钟鼓楼，碉楼后面再说，钟鼓楼按照规制一般都位于寺庙的天王殿两侧，但是承恩寺天王殿两侧被碉楼占据了，所以他们创造性地设计了新的钟鼓楼，在天王殿左右设计了3间倒转角房，在转角的位置建设了阁楼，东为钟楼，西为鼓楼。

碉楼

至于五绝里的人字柏，这只不过是偶然形成的自然现象罢了，对于我们而言，它也就是少见的古树罢了。

大雄宝殿

大雄宝殿作为寺庙里最重要的建筑，按理来说应该是规制最高的建筑，可如今却是硬山顶建筑，反而前面的天王殿是歇山顶建筑，这就不得不提到清代了。

承恩寺重修碑

明亡以后，承恩寺依然还在，有的说法说它被清朝皇帝赐给了礼亲王作家庙，不过我并没有找到史料佐证，承恩寺在清代已知的大型修缮有三次，一次是乾隆二十二年（1757年）重修承恩寺，一次是道光二十三年（1843年）三月重修承恩寺前殿、山门、后殿；一次是道光三十年（1850年）重修承恩寺。

道光二十三年重修承恩寺碑

大雄宝殿前面原本有四块碑刻，现存的只有道光重修碑和一个没有落款的碑文，缺失的应当为明敕谕碑和乾隆重修碑，这是十年浩劫的时候被毁掉的，剩下两块碑虽然还在，但也被泼了漆，左侧的道光二十三年重修承恩寺碑，记载了乾隆二十二年（1757年）重修承恩寺一事，同时也提到了八十多年后，御用首领太监刘金庆倡议，礼亲王捐款重修承恩寺的事实。

道光二十三年重修承恩寺碑

太监刘金庆是谁，没有找到记载，菊泉主人的信息也很少，他叫全龄，1816年生，道光元年（1821年），袭爵礼亲王，道光三十年，薨，年三十四，谥曰和，史称和硕礼和亲王，和硕礼亲王是清朝八大铁帽子王之一，全龄虽然没有什么名气，他的三儿子爱新觉罗·世铎却是清末的重要人物。同治年间，他被授为内大臣、宗人府右宗正、宗令等职，光绪年间他是军机大臣，宣统时期他是皇族内阁弼德院顾问大臣，这位后党的重要人物，民国三年才去世。

寺院住持德瑞立碑

礼亲王与承恩寺的关系不可得知，但是道光以后以后，承恩寺的修缮没钱了，这是事实，原本的大雄宝殿也就变成了今天这个样子，另一侧的碑文没有年款，但是可以看到当时寺院住持是德瑞和尚，监修僧里的法安和圣安都是清末民国的名僧，法安是贤良寺住持，圣安在当过承恩寺住持后又担任了八大处灵光寺的住持，还发现了佛牙舍利。

寺院住持德瑞立碑

大雄宝殿后面是单独的院落，法堂，是寺院中集众说法的场所，这个地方清代据说供奉过温祥的牌位，至于真假已经不可靠了。

法堂

法堂后面那个院子像是后期修的，比较重要的是院子后面的建筑，通过一道封闭的门，就可以看到最后两个碉楼和传说中的练兵场。

​练兵场

​练兵场这块空地上曾经发现过建筑遗址，但是没有考证过，而承恩寺本就是温祥在古刹遗址上重建的，清代这里也是亲贵的常来之地，所以，建筑是前代的，明代的还是清代的，就不可知了，这里到底是不是练兵场也就成了谜团。

碉楼

至于碉楼，其实今天我们看到的是遗址，曾经它有三层，因为比较少见，所以会被认为是哨所，不过，他并不是独有的，海淀区八里庄南玲珑巷，慈寿寺塔东边的摩诃庵也有碉楼，摩诃庵建于明嘉靖二十五年(1546年)，是太监赵政的墓地，因为赵政年代晚于温详，所以这些碉楼到底是不是哨所也就不知道了。

碉楼

碉楼的内部其实很像古墓一类的，据说还发现过地道，但是今天并没有发现，这个地道到底是明代的地道还是水道，亦或是建国以后新修的工程，也就不可知了。

民国时候承恩寺遭受过破坏，建国以后，这里被模式口村委会接管，55年以后成了九中，可惜还是没有逃过十年浩劫，佛像被砸毁，山门殿和大雄宝殿的壁画也被毁去，承恩寺前的两块石碑也被砸毁，只有天王殿幸免于难，90年代以后石景山文化委员会才接管了这里，并进行了修缮，但一直不曾开放。

大雄宝殿

​2010年燕京八绝艺术馆在承恩寺安家，10年过去了，它终于成为了燕京八绝博物馆，而承恩寺在今年也会对外开放，不过后碉楼区域是确定不会开放的，壁画区域也会看情况开放。大雄宝殿和法堂等区域成为了展厅，后院则会成为非遗传承人的工作室。

燕京八绝

​燕京八绝包括景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、京绣八大工艺门类，它是明清皇家技艺的代表，不过一度近乎失传，如今它们都是国家级非物质文化遗产，承恩寺将要展出的就是这些技艺的当代艺术品。

燕京八绝

承恩寺开门以后，估计地铁1号线苹果园站也快恢复开通了，大家就可以乘坐1号线，漫游模式口，寻古承恩寺、田义墓和法海寺，​这些地方的介绍我其他文章中也有，可以了解，我们一起期待承恩寺开门吧。