深圳寺庙里买的手链有什么说法,对堕胎婴灵忏悔业障法

　　清道光年间，湖广总督林则徐（字少穆）曾对别人说过一件事：我朋友屠琴邬太守，钱塘人，未出仕前，于辛已年秋天，染患重病，医生误投药剂，面临生命危险。太守病中立誓，如能延命，以后将全力利人济物，忏悔业障，其他俗事，一概不再牵挂！

　　一夜，观音大士感应入梦，对屠琴邬说：“你宿世以前曾当楚中某官，处事公正却很严苛，颇伤‘仁厚’，虽说无私心，也应削减官禄，又常杀害物命，应得短命报，幸而你在病中能发坚固誓愿，以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有放生可以延寿，且能增福禄，你当努力行之。”屠琴邬醒后，大有感悟，于是合家戒杀，且时常买物放生。

这就是由自己业力所感得的业障病（例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内，尤其是我们学佛修行之后，很多人业障现前反而得了重病，这些都是障碍我们修学的业障病）什么是冤亲债主和六亲眷属。业障病怎么去除呢？自己的业力还得自己消。他没烧金元宝，也没烧黄纸钱，就是死心塌地地念佛，最后肿瘤没有了什么是冤亲债主图片。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”，诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。

　　我们人就是有苦有乐。

　　而恶道是有苦无乐：

　　畜生为愚痴所困，

　　修罗为嗔恨所逼，

　　饿鬼为饥渴所迫，

　　皆是痛苦交煎，难以修道。

　　所以，我们现在生而为人，还有闲暇，还能思维，还有机会修道，就要珍惜。

　　而学佛之后这三步是首先需要去走的：

　　忏悔业障，

　　超度祖先，

　　培植福报。

　　——摘自传喜法师开示

　　回向

　　文殊师利勇猛智

　　普贤慧行亦复然

　　我今回向诸善根

　　随彼一切常修学

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　　堕胎是要背负因果的，拿钱是买不去消除杀生的罪业的！如果这种真的因为无知或者无奈堕胎了，只有自己用心的去和堕胎的婴灵沟通，诚心忏悔业障发愿回向诵经，为怜悯亡者而积累福报忏悔自他业障，积累福报，这个行为和给钱多少来超度亡灵，完全是两个性质。一个是主动的以广大心供养积累福报忏悔自他业障回向亡者，最终还是为了增长智慧自利利他超升的目的。

2、所以，我们在怎么样艰难困苦之下，千万不要有自X的念头，自X不能解决问题；自X能解决问题，佛都会劝我们自X，只有把问题搞更糟，更麻烦横死之人可以投胎吗。你看你这一生到世间来，来是来受报的，就是受苦也是受苦报。你这个苦报没有受完，好了，你自X了，来世得到人身还要受这个苦报，所以它不是解决问题的方法。解决问题的方法是断恶修善，忏悔业障，才能够改善，我们可以把自己的业转过来。如果佛法教学做不到这点那就没有意义了，我学佛还有什么用处？真的，转贫贱为富贵，这是世间人所求的，转愚痴为智慧，但是最高的是转凡成圣。你明白这个道理，了解事实真相，懂得转变的方法，你好好的学，那你的前途一片光明。虽然眼前苦，不怕！人最怕的是晚年，晚年苦是真苦。年轻苦算不了什么，晚年能够活的幸福，把自己业障消除，晚年就有福报了横死的人不能投胎吗。