深圳道教超度亡灵的经文,超度先人：人去世超度的好处主要有这一点

　　无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。打胎做超度的好处。

　　人去世了之后，不少家庭会请来僧人或者是道士，对亡者进行超度。很多人只知道这是一种习俗，但是并不知道，为什么要对人进行超度。下面我们就说一说人去世超度的好处。为什么要进行超度。

　　人去世超度，重要的原因是为了将生人的功德回向给亡灵，从而减轻他们生前所造就的造业，能够得到更好的转生，在下一世中能够过上更加轻松和快乐的生活。人并不是死了就没了的，人由两个部分组成，灵魂和肉体。灵魂会一直存在，会消失会化为泥土的，仅仅是人的肉体而已。人的灵魂会一直在六道之中进行轮回，除非这个人德圣了，可以到西天净土去享乐了，不需要再受轮回之苦了，或者是这个人做了十恶不赦的事情，受到了惩罚，灵魂灰飞烟灭了。在六道中轮回，想要脱离本来的那一道，并不是一件容易的事情。比如说，一个人处于人道之中，死了之后，想要立刻进入阿修罗道或者是天道，并不是一件特别容易的事情，是需要经过长时间的努力的。每一条灵魂，都需要在自己的那一道之中，轮回很长的时间。

人终是有一死，很多人都是害怕死亡的，是对未知的恐惧，对今世的留恋，有未了的心愿等。人一但死亡，就什么都感受不到了。我们都会在有人死亡的时候请法师来超度，那么你知道超度的好处有什么吗？

而且在民间常用来藉慰亡灵的方法就是超度，是一种古老的仪式。超度是来源已久，在南北朝时期，一生崇佛的梁武帝萧衍就创立了盂兰盆会，有两千多年历史了，超度的习俗也是从这里开始的，然后是在安史之乱后在唐朝开始盛行的。

在民间常用来藉慰亡灵的方法就是超度，是一种古老的仪式。超度是来源已久，在南北朝时期，一生崇佛的梁武帝萧衍就创立了盂兰盆会，有两千多年历史了，超度的习俗也是从这里开始的，然后是在安史之乱后在唐朝开始盛行的。

超度是一种佛道两家常用的词语，是一种让死者灵魂脱离地狱诸苦难，往生极乐，早日离去和投胎，净化灵魂的说法。超度有胜过，超越，救助之意，但一般人们都以超度亡灵为主要解读。我们也常常看到的就是和尚念经，道士念咒施法来超度亡灵，孤魂野鬼，冤魂恶煞的。

其实超度是变相的追悼会，给亡人超度的好处是帮助和超脱逝者，减少痛苦，清零生前造业，不去恶道受苦，而是去善道，或者是将亡灵从恶道之中拯救出来，进入善道轮回，而且我们给祖先每年固定超度，可以让亡灵受益，积累福报，善道转生，而且转生后也会因此得到更好的人生运势。

超度也可以给生者藉慰，对亡去的亲人表孝心，期望他们有一个更好的轮回，让人安心宽心，以免日夜难安，也缓解亲人离世的悲痛，从痛苦中脱离出来。而且也是为在世的人祈福，保家庭平安，保诸事顺遂，身体康健，提升运程，吉昌家道，兴盛子孙，化解障碍，消除罪业等。

而且超度不仅对亡者有利，也对生者有利的，给亡人一分福，生者可以得到六分福，可以得福消灾，对家族有利。而且超度祖先是不能中断的，每年超度也可以保佑阖家平安，事业顺利。

以上就是给亡人超度的好处了，而且超度的意义是为亡者灵魂指引正确方向，消除众生罪业，消除业力，解脱灵魂，因而，超度是一种功德，是善举。

　　摘要

　　堕胎后做婴灵超度的好处及功效一、化解婴灵对父母的误会，消除煞气及戾气等，给婴灵传达父母当初的无奈及现在的悔恨，将其感化二、为婴灵奉化大量的钱宝贡品予阴间各牛鬼蛇...

　　堕胎后做婴灵超度的好处及功效

　　一、化解婴灵对父母的误会，消除煞气及戾气等，给婴灵传达父母当初的无奈及现在的悔恨，将其感化